Pensamiento crítico Panamá

  Luego de varios días de protesta social en Panamá, se convidó a la Iglesia Católica para que fuese facilitadora del diálogo entre el gobierno y los movimientos sociales, populares, campesinos y de pueblos indígenas. Del acercamiento entre las partes, se estableció la mesa única de diálogo como el mecanismo para lograr los consensos. Siendo el seguimiento de estos, uno de los temas más importante tras las jornadas de lucha social en el mes de julio fundamentalmente. Uno de los temas que ha develado la mesa única de diálogo es la necesidad de acometer cambios o reformas al modelo económico. Esto ha despertado a su vez, una campaña de miedo, en contra de aquellas propuestas cuyo objetivo sea mejorar las condiciones de vida de las personas excluidas del modelo económico neoliberal. Esta campaña de miedo le quitó la careta a quienes no toleran la pluralidad. Así, los grupos de poder económicos y el gobierno, parecieran coincidir con esta misma campaña. El 8 de agosto del presente año,

  Agradezco la invitación del doctor Luis Bonilla para reflexionar sobre la Universidad del siglo XXI. Ya estamos en ese tren con la cuarta revolución industrial, un tema trabajado lúcidamente por Bonilla. Con la pandemia nos dimos cuenta empíricamente de la transición hacia ese mundo “digital” ya existente. Por ejemplo: uno de los factores más importantes en la pandemia fue el código QR, del perfil digital de vacunación, empezaron las clases digitales, y no creo que esto cambie. Todo esto es lo que ya Bonilla nos había advertido con el “apagón pedagógico”. Además, se aceleraron las redes de trabajo colectivo, como estas conferencias organizadas junto al Centro Internacional de Investigaciones Otras Voces en Educación y la Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares-Histórica, en otros momentos y circunstancias no hubiesen sido posibles. La pandemia aceleró y colonizó todos los ámbitos de nuestras vidas. Un caso curioso: Boaventura de Sousa Santos en la Cruel pedagogía del v

Este año, el 11 de agosto, se celebran los noventa años del nacimiento de Ricaurte Soler, uno de los más grandes pensadores que hemos tenido. Aún no hemos agotado su pensamiento, y sus investigaciones sobre nuestro acontecer nacional que siguen teniendo una vibrante actualidad. Un supuesto que podríamos extraer de su obra es que existe una relación entre el proyecto nacional y las “relaciones capitalistas”. Es importante conocer nuestra especificidad histórica, para comprender por qué nuestro proyecto nacional no se ha realizado a plenitud. Una de las razones inmediatas podría estar asociada a la existencia de una burguesía predominantemente antinacional y entreguista a intereses externos. Soler no pensaba en términos mecanicistas. En lo concreto, se desarrolló lo que Marco Gandásegui hijo llamó la “burguesía rentista”, quienes se han beneficiado son aquellos sectores funcionales al modelo económico neoliberal, que a su vez excluye a amplios sectores de la sociedad. Esto ha traído como