Ir al contenido principal

Entradas

Los filósofos del capitalismo digital

  Los filósofos del capitalismo digital    Por capitalismo digital entendemos a las grandes plataformas y empresas digitales con la capacidad de incidir en las personas y de gestionar información a gran escala. Por otro lado, la filosofía no es neutral, en su interior hay quienes no necesariamente están optando por la democracia o los derechos humanos, sino todo lo contrario. En ese sentido, señalo algunos aspectos importantes de Peter Thiel, Nick Land, Alexander Karp y Curtis Yarvin.   Thiel es una pieza clave en el engranaje. Financió inicialmente a Facebook, entre otras múltiples inversiones. Estudió filosofía en Stanford y luego Derecho en esa misma universidad. Conoció al filósofo René Girard y es una influencia, fue su alumno en Stanford y sigue la teoría mimética de Girard, la cual le sirve como marco para interpretar redes sociales y dinámicas de masas. Esa interpretación de Thiel puede legitimar estrategias de poder que priorizan élites y soluciones tecnocrá...
Entradas recientes

La publicación científica en la era de la inteligencia artificial

  Mi colega, el doctor David Ocampo Eyzaquirre, de la Universidad Autónoma "Gabriel René Moreno" (Bolivia), me invitó al panel internacional "Redacción y publicación científica de alto impacto: retos y desafíos". Producto de esta actividad comparto estas reflexiones, centradas en la pregunta: ¿Cómo investigamos y escribimos en la era de la inteligencia artificial?  La publicación científica en el siglo XXI y la era de la inteligencia artificial Para serlo, la publicación científica conlleva un proceso objetivo y ético; eso permite equidad y oportunidad para publicar. Además, si hablamos de publicación científica, apostamos por una amplia cobertura y accesibilidad: nos referimos al acceso libre y gratuito de las publicaciones científicas. La evaluación por pares doble ciego garantiza condiciones más justas para la publicación de las investigaciones, ya que no se basa en el reconocimiento del autor sino en la calidad de la investigación. Con respecto a la cobertura y ...

Panorama de la filosofía contemporánea

  Hacer un recuento pormenorizado de autores y libros de filosofía contemporánea se escapa de mis manos. A lo sumo este panorama es el reflejo de mis intereses filosóficos. En ese sentido, quiero abordar algunos tópicos de filosofía contemporánea relevantes para discutir lo inmanente del futuro de la humanidad. Podemos dividir la cuestión en tres partes. Por un lado, tenemos la cuestión ética, por otro, la crítica y, por último, la crisis climática.   Quiero referenciar el libro de Luciano Floridi,  Ética de la inteligencia artificial. Principios retos y oportunidades  (2024), Floridi es profesor en la Universidad de Yale.  El libro en cuestión busca aportar a una filosofía contemporánea que responda a la inédita revolución digital, cuyo alcance aún es difícil de medir y que ya ha transformado nuestras vidas a través de servicios y prácticas digitales, en ese contexto, la inteligencia artificial, al pasar de los laboratorios a aplicaciones cotidia...

Volver a la ética pública

Recientemente vi que a una autoridad electa le regalaron una gallina .  Parecería una tontería o un gesto de buena fe de algún ciudadano .  La  servidora pública  recibió el obsequio .  Pero esto supone un problema ético de la  f unción  p ública . El problema no es la microcorrupción únicamente que se da en nuestras instituciones y hemos normalizado, como el nepotismo etc.... El problema es la corrupción en general. Lo que le cuesta al Estado miles de millones de dólares. Tampoco se trata de ser santos en espera de un milagro como diría Chuchú Martínez. El objetivo es volver a la ética pública en dos sentidos: para tener una formación ciudadana y, segundo, cumplir con nuestra normativa en función de atenuar la corrupción en general.    Pero volvamos al tema de recibir algún tipo de regalo. En el artículo 35 del Código Uniforme de Ética de los Servidores Públicos, está el capítulo de los BENEFICIOS PROHIBIDOS. Y, está bien claro que: “El serv...

¿Cómo deberíamos vivir? ¿qué es una vida buena?

Entre mis libros de cabecera están dos que, aunque provienen de tradiciones distintas, dialogan entre sí:  Antropología: ¿Por qué importa?  de Tim Ingold y  Alienación y aceleración  de Hartmut Rosa. El primero interpela nuestras formas de vida preguntando por los modos de habitar el mundo; el segundo diagnostica cómo la aceleración social y la pérdida de resonancia  configuran la experiencia tardo moderna. Juntos conforman una brújula para pensar ambas preguntas que se plantean estos autores, en sociedades que nos empujan a la aceleración y la desconexión.   Tim Ingold es un antropólogo británico conocido por su enfoque de filosofar con la gente, sostiene que las personas no son entidades aisladas, sino nudos en redes de relaciones con otros seres y con el entorno, propone entender la vida humana como práctica y atención continua al mundo. Hartmut Rosa, sociólogo alemán, ha desarrollado la teoría de la aceleración social, para Rosa, la modernidad se caract...

¿Cómo recuperamos el Canal?

  El Canal de Panamá no costó un dólar. Recuperar el Canal costó vidas humanas y años de luchas generacionales. En distintas épocas diferentes personas organizadas bajo un mismo objetivo lograron recuperar el Canal. El 9 de enero de 1964 fue un acontecimiento histórico crucial en esa meta. Por lo tanto, los mártires y las luchas generacionales por la recuperación del Canal ameritan respeto.    Como lo planteó Víctor Ávila, en su opúsculo  La gesta del 9 de enero , “ los panameños veníamos luchando desde el comienzo de la República por introducir cambios sustanciales al Tratado Hay-Bunau Varilla de 1903. Tengamos presente que el primer reclamo que hizo la República a los Estados Unidos de Norteamérica fue en el año de 1904”, es decir, es una lucha de más de un siglo.   Otra fecha cumbre fue el Movimiento Inquilinario, lo cual evidenció cómo esos sectores de la oligarquía no tenían contradicciones con los zoneítas y, por lo tanto, podían solicitar apoyo para repri...

¿Es posible una reforma educativa?

  Lo primero que quiero dejar planteado aquí es lo siguiente: la reforma educativa en Panamá es una deuda histórica pendiente. A finales de la década de los setenta el general Omar Torrijos propuso una reforma educativa la cual fue rechazada por los gremios docentes de aquel entonces, por considerarla ideológica, ¿cuál reforma no lo sería? Viendo la cuestión en retrospectiva, estos mismos sectores reconocen el error de no llevarla a cabo. Medio siglo después, el tema retumba sobre nuestras conciencias. Con la agravante de que tenemos uno de los gobiernos más impopulares de nuestra vida democrática posinvasión.    Ya hemos visto cómo el actual gobierno trató el tema sindical y magisterial, sin ningún tipo de diálogo convincente, arremetió contra estos sectores vulnerando los derechos de muchas personas, a través de detención, separación de cargo etc. Pareciera que tienen aversión al disenso y la verdad no creo posible una reforma, la que fuere, en tales circunstancias. No ...