Pensamiento crítico Panamá

  TRANSICIONES INACABADAS: EL PROGRESISMO LATINOAMERICANO EN LA ERA NEOLIBERAL Abdiel Rodríguez Reyes   Introducción Uno de los acontecimientos políticos más importantes de las últimas décadas fue la aparición, – al calor de las luchas – , de los gobiernos progresistas o “posneoliberales”   (Pérez Sáinz, 2017)  en nuestra América . Se reavivaron las esperanzas, la utopía transformadora se contempló en el horizonte y la posibilidad de una transición histórica  era palpable. Sin embargo, eso no ocurrió, es un proyecto inacabado. Suponemos que los gobiernos progresistas significaron un avance en materia de justicia social. Si el progresismo no aporta a la transición hacía un mundo otro, entonces, no sirve de mucho. Podemos resaltar su discurso antiimperialista y sus políticas sociales. Ahora bien, nos parece oportuno señalar las contradicciones del progresismo latinoamericano para señalar la necesidad de enrumbarlo. La era neoliberal Las características principales del neoliberalismo pasa

  Estas palabras las escribo como homenaje al doctor Miguel Ángel Candanedo. Un humanista a carta cabal. En una de sus últimas intervenciones públicas, nos advirtió sobre la necesidad de una teoría acerca de las Humanidades. Vamos a definir sucintamente estos dos conceptos: teoría y Humanidades, para luego desplazarnos hacia la tradición y la cuestión de la formación humanística integral, la sensibilidad ante el orden vigente y la creatividad. Conceptos claves Una de nuestras dificultades en la formación universitaria es la capacidad de pensar teóricamente. Definiciones de teoría nos llevan a otras conceptualizaciones como “contemplación” o “aprehensión del mundo”. Si no tenemos la agilidad de pensar teóricamente estaremos limitados. Seremos de miras cortas. La teoría nos ayuda a contemplar y aprehender el mundo más allá de nuestras narices.   Con respecto a las Humanidades, la tradición nos remite al ideario civil, en particular de Cicerón. Como señaló Quentin Skinner, “los es