Los filósofos del capitalismo digital

 Los filósofos del capitalismo digital 

 

Por capitalismo digital entendemos a las grandes plataformas y empresas digitales con la capacidad de incidir en las personas y de gestionar información a gran escala. Por otro lado, la filosofía no es neutral, en su interior hay quienes no necesariamente están optando por la democracia o los derechos humanos, sino todo lo contrario. En ese sentido, señalo algunos aspectos importantes de Peter Thiel, Nick Land, Alexander Karp y Curtis Yarvin.

 

Thiel es una pieza clave en el engranaje. Financió inicialmente a Facebook, entre otras múltiples inversiones. Estudió filosofía en Stanford y luego Derecho en esa misma universidad. Conoció al filósofo René Girard y es una influencia, fue su alumno en Stanford y sigue la teoría mimética de Girard, la cual le sirve como marco para interpretar redes sociales y dinámicas de masas. Esa interpretación de Thiel puede legitimar estrategias de poder que priorizan élites y soluciones tecnocráticas.

 

Land, su tesis doctoral se titula Heidegger's “Die Sprache im Gedicht” and the Cultivation of the Grapheme y fue presentada en la University of Essex en 1987. Quiero resaltar dos ideas únicamente de Land, primero, el capitalismo tecnológico debe acelerarse porque sus dinámicas autoexpansivas producen cambios radicales, frenar ese proceso es inútil. Segundo, rechaza la primacía de valores humanistas y morales tradicionales, considera al sujeto humano como contingente frente a procesos técnicos y sistémicos de mayor alcance. Land figura clave de la “Ilustración oscura”.

 

Karp, primero estudió en Stanford y completó un doctorado en teoría social en la Goethe‑Universität Frankfurt. En su formación en Frankfurt estuvo cercano al ambiente intelectual de Jürgen Habermas, algunas fuentes indican que participó en seminarios y coloquios de Habermas. Su directora de tesis fue Karola Brede, la temática tratada fue la agresión en el mundo de la vida. Tanto Thiel como Karp están están vinculados a la empresa Palantir. Si leemos el manifiesto homónimo, podemos constatar el militarismo y el rechazo al pluralismo cultural y pregonan una “república tecnológica”.

 

Por último, Yarvin, lo que sintetiza su pensamiento puede consultarse en una extensa entrevista en El País, donde afirmar que “se necesita una dictadura corporativa”. En la descripción del libro próximo a salir de Arnaud Mirand, La ilustración oscura. Comprender el pensamiento neorreaccionario, se plantea que tanto Yarvin como Land, buscan “destruir la democracia, establecer una monarquía, dirigir el Estado como una empresa, restablecer las desigualdades entre hombres y mujeres, afirmar las diferencias genéticas y un largo etcétera”.

 

En fin, estas ideas son atractivas para algunos. Menciono a estos pensadores para situar sus ideas en función de sus intereses. 

Abdiel Rodríguez Reyes